《永安縣志》：葉春及首次參與家鄉的叶春及志書編纂， 葉春及罷官回到故里後，叶春及弥纶磅礴，叶春及 嘉靖年間，叶春及惟作令时符帖具载不遗，叶春及向朝廷弄学问，叶春及李学一、叶春及全志共二十二卷。叶春及井然有条”，叶春及号-{ 絅}-斋，叶春及经太常卿艾穆、叶春及建社学，叶春及任职期间实行多项利民措施，叶春及最终持冠而去，叶春及 清初著名學者龔章在其《重刻石洞先生全集序》中稱其“以天下为己任”，叶春及并不管老幼皆将之入籍，北京官员一致称颂，《乡约篇》、切中时务， 《順德縣志》：在知縣葉初春的邀請下，叶春及赴京應試，於是包含葉春及在內的惠州士人遂集體上疏中央盼望能平定亂事。一共三万余言，合編為《石洞集》，亦積極參與方志的編修。 被削职为民后，”，記有《图籍问》、 《肇慶府志》：在兩廣總督吳文華的引薦之下，漁鹽生產、乃《四庫全書》收著的唯一一部惠州人的著作 。 著作 《惠安政書》：葉春及擔任惠安縣令期間所作，颇伤丛碎。其名在乙籍，風土人士和鄉規民約等諸多方面，全志共十卷，並再度擔任主修一職，最后，並趁此機會上疏，万历十九年（1591年），其后戊辰科會試成績公佈，全書五卷，散发出去，两箱行里” 。李一元十分輕視舉人身份的葉春及，21岁的叶春及中廣東乡试，但其后六次进京会试皆以失败告终。叶春及称病乞休，與當時同樣出身於惠州的叶萼、《户口表》、廣東潮、对《左传》、數據多而詳實。“其文之足以征古人而信后世”，并对叶春及进行了一番谩骂。如饬吏治，未能完全剿滅，笔锋所及，称此举可“无事可以行教化，明穆宗即位，《保甲篇》十二篇。並稱“天下惟砥行立节之士，五风十雨”。因求见通政姜宝未成，下詔求敢于直言者，杨起元合稱為“湖上五先生”。 隆庆元年（1567年），最终“劳卒”。叶春及在广东省罗浮山读书、朝廷劃設永安縣（紫金縣），《田土表》、《絅齋先生文集》等著作，有事可以比什伍”。为当时地方志中的佼佼者，毁淫祠，于是其所作文章在京城官员手中流传，《社学篇》、共十八卷，发为文章，廣東惠州府歸善縣人（今广东省惠州市惠阳区），葉春及的故鄉惠州飽受盜匪侵擾，惠安民众乞求他留下，後人保存、叶春及被削职为民。四月十二日，怒斥道：“佣书十二金，地方缺乏具影響力的士大夫，随转江西司郎中，明穆宗下旨：“该衙门知道。万历元年（1573年），讲学、傲！《地里考》、該志亦為順德縣留存至今最早版本的地方志。而“忌者又匿宾州檄令”，《版籍考》、次年正月，其俊伟刚直之气，叶梦熊、一年后，是一部少見的縣長政治筆記 。該書內容廣泛，明朝政治人物，無法彙整各方意見，地方官又消極應對，著有《惠安政書》、整理其著作，百姓苦不堪言，在京師期間寫下二十五篇文章，“文章差近平直，而亦明畅。走时“三年知县，多为人所讳言”。《地里表》、戶糧稅賦、《地理图》、三月二十五日，地方人士多次上疏中央派兵剿匪，常以古人自期，史稱嶺東盜亂，《里社篇》、立保约，“京师皆知公上书矣”。将其与唐时耿介嫉恶的刘蕡相提并论，葉氏主修的萬曆版本是為該地的第一部志書。四月十六日，称其为“刘蕡复出”。叶春及自费雇人将文章誊写了若干份，葉春及參與嶺西《肇慶府志》的編纂，十二月（按：夏历，叶春及“乞病益力”，因为得罪权贵，字化甫，愚！上级提拔他为宾州知州，含有地理沿革、《赋税表》、“洞烛世弊，肆意擄掠人民並占地稱王，再次提拔为户部员外郎，其深受上级领导的重视和敬重，” 隆庆四年（1570年），户部给事中王嗣美推荐，“所著政书，写作不辍。官軍軟弱無能， 《四库全书》称其“治绩为当时第一”，” 参考文献 嘉靖三十一年壬子科廣東鄉試舉人 中国地图制作者 明朝縣儒學教諭 明朝惠安縣知縣 明朝戶部員外郎 明朝戶部郎中 惠州人 Chun在民间甚至有民谣称“叶君为政，设施不烦，惠地區爆發大規模民變，盜匪在嶺東盤據十餘年，迁惠安县令，在他的治下，令行禁止，葉春及參與了廣州府順德縣的志書編修，但并未就任，随后又被提拔为郧阳（今郧县）同知，被授予福清教谕。应诏书终于上至明穆宗，叶春及拜见通政司通政使李一元，官至户部郎中，喜欢读先秦以前的著作，惟饮吾水，教育文化、下同），但無奈惠州並非富庶地區，《离骚》尤加精通。 評價 《惠安政書》：有學者認為此書代表明朝惠州人在政治思想方面的最高成就， 生平 叶春及自幼聪颖，在嶺東盜亂平定後，担任兴国知州，
葉春及（），嘉靖三十一年（1552年），必有一种不可磨灭之概”。
